انقلاب ها ي جديد پديده هاي نوين در منطقه هستند
{mosimage}
\r\nدر همايش ملي نقش دانشگاه در بيداري اسلامي كه با حضور دكتر ولايتي مشاور مقام معظم رهبري در امور بين والملل ، دكتر خواجه سروي معاون فرهنگي اجتماعي وزارت علوم تحقيقات و فناوري و جمعي از روساي دانشگاه هاي كشوردر سالن همايش هاي پيامبر اعظم دانشگاه اصفهان برگزار شد، دكتر ذاكر اصفهاني استاندار اصفهان گفت: انقلاب ها ي جديد پديده هاي نوين در منطقه هستند.
به گزارش خبر نگار وب سايت خبري uinews در همايش بيداري اسلامي دكتر ذاكر اصفهاني با بيان اينكه انقلاب ها ي جديد پديده هاي نوين در منطقه هستند اظهار داشت: انقلاب هاي جديد در منطقه پديده اي نوين سياسي و اجتماعي در قرن حاضر محسوب مي شود كه دنيا را تحت تاثير خود قرار داده اند.
وي در ادامه افزود: جنبش هاي اسلامي تنها محدود به اين دوره تاريخي نمي شود و از زماني كه با پديده انقلاب ها روبرو بوده ايم اين موضوع مد نظر انديشمندان بوده است و با ورود به قرن بيستم پديده نهضت و رستاخيز اسلامي در بسياري از نقاط جهان اتفاق اقتاده است كه پرداختن به آن مد نظر سياسيون و افرادي كه در حوزه مسائل ديپلماتيك و اجتماعي بوده اند هست .
دكتر ذاكر در ادامه افزود: شناسايي مولفه هاي حاكم بر اين پديده جديد از ضرورت هاي تاريخي ماست . جهاني كه دوره درخشان را در حوزه تمدن انساني و اسلامي تشكيل داده بود با شگرد هاي جديد پا به عرصه وجود گذاشت و از سويي نگاه استيلاي غرب در ساحت فكر و عمل حاكم بود.
استاندار اصفهان در ادامه اظهار داشت:در گفتمان استيلاي غرب محور عدم استقلال جهان اسلام و دنياي شرق از دنياي غرب بود و بر اساس اين نظريه شرقي ها تسليم غربي ها بودند.
در جريان جنگ هايي كه بر اثر جهان گشايي غرب اتفاق افتاد نيز روز به روز تسليم ايراني ها را مشاهده مي كنيم. دكتر ذاكر اصفهاني در ادامه گفت: نهضت هاي فكري از سوي افرادي همچون محمد عبدو و كواكبي در دنياي اسلام و در كشور هاي شاخ آفريقا ،مصر،و شبه قاره هند ديده مي شودكه در برابر استبداد داخلي و مقابله با استعمار خارجي مبارزه مي كردند،اما همين تكنيك دنياي غرب و فشارهايي كه غربي ها وارد مي كردند سبب شد تا بسياري از فرهيختگان در مواجهه با آن مرعوب شده و تسليم ايدئولوژي غرب شوند. وي همچنين افزود: هجمه كه از سوي ارنست رنان به سيد جمال اسدآبادي وارد مي شد نمونه هايي از آن ها بود،چرا كه سيد جمال مي خواست به مردم بفهماند كه عدم توجه به اسلام نتيجه پس رفت دنيا است .
وي با بيان اين كه طبقه بندي در راستاي واكنش به مدرنيته در جهان اسلام به چهاردوره تاريخي تقسيم بندي مي شود گفت: واكنش ارتجاعي و قشري به مقوله استعمار موضوعاتي كه در انديشه هاي محمد عبدالوهاب مشاهده مي كنيد هرگونه رشد و پويايي را در عرصه اقتصادي و علمي بر نمي تابد و دومين طبقه بندي دوره هاي تاريخي در باب اين موضوع واكنش تجديدي و مهم كه با سازو كارهاي مدرن به مقابله با مدرنيته رفت و بعد ها در بسياري از نوشته هاي متجددان ما در 150 سال پيش ظهور و بروز كرد .
گفتني است در اين همايش دكتر محمد حسين رامشت رييس دانشگاه اصفهان نيز با اشاره به محور اصلي اين همايش گفت: در اين زمينه بايد ببينيم كه چگونه ميتوانيم آنچه موج اجتماعي عصر امروز در منطقه خاورميانه تلقي ميشود را به يك حركت تمدن زايي تبديل كنيم كه در اين زمينه نقش دانشگاه بسيار كارآمد و موثر است
