روابط عمومی

دكتر اسداله بادامچيان كه از چهره‌هاي فعال سياسي تاريخ معاصر ايران محسوب مي‌شود، روز دوشنيه هفدهم مهرماه سال جاري با موضوع«روشنفكري و روشن انديشي» در تالار صائب دانشكده ادبيات  سخنراني كرد. وي ابتدا ضمن معرفي كتاب خود كه با اين عنوان به چاپ رسيده، مطالبي پيرامون ضرورت پرداختن به اين موضوع و فراز و فرود روشنفكري در ايران بيان نمود.

\r\n

{mosimage}

در ادامه و با حضور دكتر دهقان نژاد عضو هيأت علمي گروه تاريخ، اين موضوع به صورت ميزگرد پيگيري شد و به سؤالات دانشجويان و استادان نيز پاسخ داده شد. گزيده‌اي از سخنان دكتر بادام‌چيان در اين سخنراني به شرح زير است:

\r\n

-          روشنفكري- بخشي از جريان شناسي است كه اطلاع از آن براي ورود به مباحث سياسي- اجتماعي معاصر ايران بسيار ضروري است.

\r\n

-          جريان شناسي روشنفكري در ايران نشان مي‌دهد كه اين جريان وابسته به تفكر تمدن غرب، از دوره سلطنت فتحعلي شاه در ايران آغاز شده است.

\r\n

-          هيچ تعريف مورد توافقي در مورد واژه روشنفكري در ايران وجود ندارد و به همين دليل هر يك از گروه‌هاي مدعي روشنفكري، تعريفي خاص خود ارائه مي‌نمايند. لذا دقيقاً مشخص نيست چه كسي مي‌تواند روشنفكر باشد و چه كسي نمي‌تواند.

\r\n

-          جريان روشنفكري در ايران، كاملاً غربي يا چپي (كمونيستي و سوسياليستي) عمل كرده است.

\r\n

-          روشنفكري در ايران، پيوند عميقي با فراماسونري دارد لذا هر كس در مقابل اين دو جريان ايستاده باشد، با او برخورد حذفي صورت گرفته است. بر همين اساس، امير كبير، كشته شده‌ي تفكر و عمل فراماسونري انگليسي است و علت اساسي شكست نهضت ملي شدن نفت، افكار روشنفكرانه دكتر مصدق و دوستانش بود.

\r\n

-          جريان روشنفكري در ايران تمام تلاشش اين است كه هويت ملي را از بين ببرد.

\r\n

-          در مقابل اين جريان وابسته، يك جريان اصيل، پايبند به دين، معتقد به استقلال ايران و با هدف اعتلاي ايران وجود دارد كه آن را مي‌توان «روشن انديشي» ناميد. در اين جريان افرادي همچون سيد جمال الدين اسدآبادي، آيت اله طالقاني و شهيد مطهري قرار دارند.

\r\n

{mosimage} 

{mosimage}